破五,为什么叫破五又有哪些你不知道的

文章来源:搅团   发布时间:2024/9/26 11:22:35   点击数:
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年2月16日,大年初五,俗称破五节,是中国传统节日之一。要说为啥叫“破五”,这您可别误会。不是说这一天是啥破日子,不好的日子。而是有一种说法,认为在这之前,过年会有诸多禁忌。而只要过了此日,一切皆可破。因此得名为“破五”。也正因此,这一天承载了太多人们的希望和憧憬。同时也有各式各样的文化、习俗传承至今。俗话说“十里不同乡,百里不同俗”,更别说我们地大物博的祖国了,东西南北,风俗各不同。随着时间的迁移,风俗也在与时俱进,不断地进化着。但万变不离其宗,美好生活的愿望一直深深扎根在我们心中。今天,就和大家一起看看破五的习俗中,隐藏着哪些我们对美好生活的憧憬。一、破五的食物民以食为天,作为舌尖上的中国,任何一个佳节都离不开吃的。同样“破五”也不例外。首先,就是登上中国若干节日餐桌的饺子。天津人,吃的是饺子,重视的是做的过程。尤其是要剁菜板,叮咚的响声要让四邻都听见。以此寓意剁“小人”。所有的不顺心都归结到“小人”身上,随着“小人”被剁掉,把不顺都送走,留下一切顺遂的新一年。跳转到陕西省宝鸡市,这里有个凤翔县,是秦人的发祥地。这里在破五也是吃饺子。可与天津人不同,他们不叫饺子,叫煮角。前一天包,第二天煮。特殊之处在于包饺子前,会举着一支香,围着盛放饺子馅的盆,绕上几圈,然后才开始包。这是在做什么呢?当地的说法是,绕的几圈,是将“无穷”赶到一起,然后包进饺子里,再煮熟,再吃掉!不得不说,秦人豪迈的风格尽显无疑。这样做,不单单是赶走“无穷”,而是要斩草除根,让其永无翻身之地。有的地方包饺子,寓意为捏住小人嘴,好让小人无法张口说坏话;有的地方把饺子喻为元宝,是作为节日的庆贺食物;还有的地方,不吃饺子,而是吃搅团,一种类似于糨糊般的粘粘的食物。寓意着把不好的东西粘住。有说法是“吃穷饭,除穷根”,也被说成“糊穷坑”、“填穷坑”,这样看来,搅团这种食物还是非常恰当的。也有的地方讲究这一天吃面条,号称初五吃顿面,一亩打一石;也有的地方,是因为面条长得像古时候串钱的绳子,吃面条寓意着给家里带来“钱串子”;还有的地方讲究吃财神糕……无论哪一种食物,或代表着我们对美好生活的祝愿,或是把不好的打包通通送走。介绍完了美食,我们再看看破五传播最广泛的习俗:二、送穷鬼、接财神破五,作为节日,基本的配置为,黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。这一天的放鞭炮,讲究从每间房屋内开始,一边放一边往门外走。这一天的打扫卫生,同样讲究从每间房屋内开始清扫,直至所有房间清扫完毕。当把所有的垃圾扫出大门,堆到一个角落时,鞭炮也从屋里到了屋外,然后拿一个最大的爆竹,插放在垃圾堆上,点燃,鸣响,仪式宣告完毕。这个过程就是在送穷鬼。韩愈在《送穷文》中曾提到“凡此五鬼,为吾五患”。这里的五鬼,也就是老百姓在破五时送的穷鬼,分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。听完这五个名字,感觉真的是头疼,还是能送多远送多远吧。送走穷鬼就完事了吗?当然不是,还有重头戏在后面,我们要准备接财神了!为什么要在这一天接财神呢?据说这一天是财神的生日,生日的考究历史上有两个说法。一个来自于宋朝蔡京;另一个说法则是来自于唐朝的王元宝。今天我们不重点去考究生日的由来,不过由此可看出,接财神这个习俗,在我国是有着悠久历史的。根据民俗专家所讲,迎财神在明清和民国时期,尤其盛行,并流传至今。在这里财神包括:文财神、武财神和君财神。有的商家供奉其中之一,也有将这几位一起供奉的。还有一个说法,财神即五路神。而初五是财神的生日,为了争个先,更加有利,会在初四接财神,又称“抢路头”。也有称之为五显财神的,传说有兄弟五人,名字中都带着一个“显”字,故称五显财神。他们劫富济贫,惩恶扬善,保佑一方百姓。北京安定门外还有五显财神庙。因此,破五日打扫卫生、放鞭炮,不仅是在送穷鬼,同时也是在接财神,把财神接到家,然后好好的祭拜,以此保佑全家老小,在新的一年里,财富亨通。三、开市吃完了节日特殊的食物,送走了穷鬼,接来了财神,接下来就要开始干活了。按照春节的旧俗,店铺无论大小,从大年初一开始都要关门,而正月初五是开市的日子。这一天,代表着年过完了,同时这一天为财神生日,这一天开市等于有个好彩头,寓意生意兴隆。由此可见中国老百姓的务实文化。不是送走了穷鬼,接来了财神,就可以高枕无忧,等着财富自己上门了。有个笑话说,一个人一直求佛祖显灵,让他能买彩票中大奖,但是一直都没中过,最后逼得佛祖没办法了,跟他说“你倒是先买张彩票啊”。所以,初五开市,也是勤劳的人们,脚踏实地,通过双手创造财富的具体行动。以上这些,是不是让你对破五的习俗有了更多的了解呢。无论时代如何变化,无论习俗更新了多少个版本,我们对美好生活的向往都不会变!最后祝福大家牛年财源滚滚!
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